Son las preguntas que podría hacerse la sociedad de hoy, con el fin de saber definir el valor, y no simplemente limitándonos a los conceptos pueriles que se nos presentan en muchos diccionarios, sino que la idea es hacer transcenderlos, es decir que se tenga en cuenta que los valores no son simplemente discurso de adoctrinamiento ideológico sino más bien un ámbito discursivo que reflexiona sobre la experiencia, de modo que el individuo pueda comprender su acción en el contexto de la cultura y la sociedad.

La globalización nos obliga hoy día a adaptarnos a los diferentes cambios, los cuales son bruscos, por lo tanto debemos utilizar o mejor aprovechar lo que ésta nos trae para mejorar relaciones éticas y morales; y así, por ejemplo, haríamos una reflexión inherente a la formación y al quehacer profesional, permitiéndonos no solo comprender el mundo en el que corresponde actuar, sino también, que le ofrece criterios orientadores para entenderse con los otros en acciones cotidianas y comunes, y así como ejemplo que comprendamos los avances de nosotros no seria solamente en el campo tecnológico, sino, en el campo moral, lo cual nos lleva a una dimensión reflexiva; o mas bien hay preguntas que no pueden resolverse a través de las matemáticas, la física u otra ciencia, como por ejemplo: ¿Qué es la axiología? ¿Qué significa la moral? ¿Qué es un comportamiento responsable, solidario, o justo cuando se actúa en nombre se un valor?

Los valores son inherentes a cada persona, por lo tanto mis principios éticos u morales, implican una actividad subjetiva, donde serán determinados por la sociedad, es allí donde se puede comprender como los valores han sido producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia, ya que estos surgen con un especial significado que le permita a cada ser humano, vivir en un mundo lleno de valores que el mismo ha creado para hacer el bien colectivo, y a la cual yo debo ser el primero en ser testimonio de aquello que estoy exponiendo. Ante esto cito la celebre frase de Kant “actúa de forma que la máxima de tu conducta pueda ser siempre un principio de la ley natural y universal”, es decir, no se trata de buscar privilegios, ley privada, ni excepciones, tampoco hay que hacer lo que no te gustaría que otros te hicieran.